Tempo

Tempo

© Robert Albright Hon.FRPS and FRPS

Uno degli elementi chiave che distingue le produzioni AV (e i film) da altri media fotografici è che si tratta di un mezzo basato sul tempo. Una foto stampata è progettata per essere visualizzata da un solo individuo; l'individuo crea il proprio spazio e tempo. L'individuo decide per quanto tempo visualizzare l'oggetto prima di passare a un altro, ciò è fondamentalmente diverso da un mezzo in cui il produttore o l'autore dell'opera, non lo spettatore, determina per quanto tempo ogni oggetto viene visualizzato. In questo senso lo spettatore di un AV è prigioniero dei desideri del produttore AV. L'AV durerà per tutto il tempo stabilito dal produttore, inclusi ogni elemento separato, e lo spettatore dovrà guardarlo per quel periodo.

Un altro fattore distintivo degli AV è di essere principalmente un'esperienza teatrale. Essi hanno un antenato comune negli spettacoli di lanterne magiche, i panorami e persino il teatro. Certo, ora è possibile guardare un AV a casa da soli; ma la magia è persa. Non c'è il pubblico per condividere l'emozione, ridere, piangere, sussultare come un corpo unico. A casa le immagini vengono visualizzate su piccoli dispositivi, cellulare, laptop, iPad o, nella migliore delle ipotesi, uno schermo TV calibrato. La cosa importante è che scompare l’effetto visione, lo spettatore può controllare i messaggi del telefono, le ultime notizie su Internet o persino andare a prepararsi il caffè. L'elemento essenziale di un medium teatrale basato sul tempo è perso.

Allora desideriamo ardentemente il giorno in cui potremo tornare a un'esperienza comune, al buio in un teatro con posti a sedere separati, catturati e affascinati dal produttore, intrappolati sulla poltrona, incapaci di muoverci senza imbarazzo. Tra poco godremo insieme un caffè nella hall e condivideremo le sensazioni provate.

Un evento che ha trasformato la produzione di media sequenziali è la tecnologia delle fotocamere. Oggi c'è una convergenza tra immagini fisse in dissolvenza (AV) e in movimento (Film). Le fotocamere possono prendere immagini fisse in HD a 30, 60 e persino 120 fps. Confrontiamo questo valore con i 24, 25 o 30 fps come velocità normali di riproduzione di film; se la fotocamera può acquisire oltre 50 megabyte di immagini a 30 fps, perché girare un film? Ci sono considerazioni pratiche da considerare in questo caso, la quantità di capacità di calcolo e memoria necessaria per funzionare a queste velocità, ma in linea di principio è già possibile sostituire le riprese video con immagini fisse a velocità equivalenti. Questa convergenza tra immagini fisse AV e film accelererà nel tempo a livello tecnico.

Se queste ipotesi sono corrette, presto ci dovremo chiedere se esista una reale differenza tra AV e Film. Chiaramente, se stai lavorando con un budget hollywoodiano per la troupe, le attrezzature e le risorse (ingegneri delle luci, sceneggiatori, tecnici del suono, editori) ti trovi in un gioco diverso dal produttore AV solitario. Ma questa è semplicemente una questione di scala, non una differenza negli elementi essenziali di una produzione di valore: una storia stimolante, una lezione morale, un'educazione all'umanità. Soprattutto, gli oggetti esterni non vengono semplicemente riprodotti sullo schermo attraverso un processo di osservazione, ma filtrati attraverso l'esperienza personale e soggettiva del produttore. In termini artistici questo sarebbe descritto come espressionismo, la conversione delle cose nel mondo che ci circonda attraverso un processo di individualizzazione in una cosa nuova, personale dell'artista e che può essere prodotta solo da quell'artista. Ciò comporta rischi, messa a nudo delle proprie speranze e paure. Ma porta il lavoro a un livello superiore a quello che il satirico francese ha descritto come un classico AV britannico: "È nato, è vissuto, è morto". Quindi creiamo il nostro tempo proprio per incuriosire, emozionare o insegnare allo spettatore, uno spettatore che deve guardare il nostro tempo per i minuti definiti dell'opera d'arte, uno spettatore libero di definire il proprio tempo solo nel mondo senza tempo dell'immaginazione.

Traduzione a cura di Lorenzo De Francesco